名揚(yáng)海內(nèi)外的宇達(dá)牌關(guān)公故里關(guān)公銅像
關(guān)公(公元160-219年),名羽,字云長(zhǎng),河?xùn)|郡解州(今山西運(yùn)城市解州)人。因德乃剛乃正乃忠乃義,由民而侯而帝而圣的關(guān)公,在三國(guó)中以桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄、三英戰(zhàn)呂布、千里走單騎、單刀赴會(huì)、水淹七軍以及刮骨療毒、夜觀(guān)春秋等膾灸人口的故事名揚(yáng)天下,以雄壯威猛、義炳乾坤而著稱(chēng)于世,以一生忠義仁勇而成為幾千年來(lái)海內(nèi)外炎黃子孫崇敬的"武財(cái)神"。
作為一種具有豐富內(nèi)涵和博大文化背景的藝術(shù)品,關(guān)公故里關(guān)公銅像以其材質(zhì)代表中華民族幾千年傳統(tǒng)文化、產(chǎn)地出自關(guān)公故里、工藝美煥美倫、富麗堂皇,且在全國(guó)最大的解州關(guān)帝廟開(kāi)光而成為任何一種同類(lèi)工藝品無(wú)法替代的高檔藝術(shù)品。
關(guān)公故里關(guān)公銅像是一種吉祥、高雅、名貴、傳世的藝術(shù)品,因此它多被有文化品位人們的廳堂所敬擺;關(guān)公故里關(guān)公銅像是一種忠誠(chéng)、忠心、忠實(shí)的象征,因此它多被作為高檔禮品所饋贈(zèng);關(guān)公故里關(guān)公銅像是一種義氣、信義、信譽(yù)的象征,因此它多被海內(nèi)外商店、飯店供奉在店中最顯要的位置;甚至擺上了名牌汽車(chē)、轎車(chē)的駕駛臺(tái),成為司機(jī)平平安安出車(chē)、高高興興回家的保護(hù)神;關(guān)公故里關(guān)公銅像是一種仁義、仁和、仁心的象征,因此它多被祈求平安、祈求和平的人們所供奉;關(guān)公故里關(guān)公銅像是一種勇猛、勇氣、勇戰(zhàn)的象征,尤其是關(guān)公敢在千軍萬(wàn)馬中取上將頭顱的絕倫神勇,敢在談笑弈棋中刮骨療毒的大將風(fēng)度,關(guān)公一生忠守信用的人格魅力,這一切恰恰是現(xiàn)代激烈的市場(chǎng)應(yīng)該具備的心理素質(zhì),因此它更多地被海內(nèi)外經(jīng)濟(jì)精英所敬奉。
宇達(dá)牌關(guān)公故里關(guān)公銅像的開(kāi)發(fā)敬制始于公元一九九二年,緣自位于關(guān)公故里的全球規(guī)模最大的關(guān)公祖廟——山西解州關(guān)帝廟之靈氣,造型之泥土取于關(guān)公故里之故土,藝術(shù)形象參考解州關(guān)帝廟內(nèi)歷代壁畫(huà)資料,故事傳說(shuō)取于關(guān)公故里關(guān)公的傳說(shuō)與《三國(guó)演義》典籍,銅材取于位于關(guān)公故里的運(yùn)城市中條山銅礦,由關(guān)公故里的能工巧匠冶煉鑄造,開(kāi)光分靈于關(guān)公故里解州關(guān)帝廟正殿——崇寧殿。由此誕生的宇達(dá)牌關(guān)公故里關(guān)公銅像深受海內(nèi)外華人的敬仰和擁拜。
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